История полна повторяющихся событий. «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться; и нет ничего нового под солнцем». Маска правосудия, как и другие маски истории, скрывает стремление к власти – причину самых страшных преступлений. Ошибки прошлого, кажется, не повторяются, но ощущение собственной уникальности правителей часто приводит к неоправданным злодеяниям. Презумпция невиновности – величайшее достижение, но в судебном процессе часто забывается или превращается в фарс.
Суд над папой Формозом
В конце IX – начале X веков правление римских пап было недолгим. Каждый папа поддерживал влиятельные семьи и правил всего несколько лет, часто умирая неожиданно. Папа Формоз умер в 896 году при загадочных обстоятельствах. Его преемник Бонифаций VI правил всего 15 дней и также умер. Затем на престол взошёл Стефан VI (или VII, из-за путаницы в нумерации). Стефан VI был сторонником политических противников Формоза, которые не простили ему неподдержки их претензий на императорский трон.
Семь месяцев спустя после смерти Формоза, Стефан VI приказал выкопать его тело, одеть в папские одеяния и привести на суд в Латеранскую базилику. Полуразложившийся труп был посажен на трон и подвергнут посмертному допросу. Дьякон, скрываясь за троном, подражая голосу умершего папы, отвечал на вопросы, признавая обвинения. В итоге избрание Формоза было признано незаконным, его решения отменены, а ему отрубили три пальца, которыми он совершал крестное знамение. Тело Формоза было изуродовано, волочено по улицам Рима и брошено в безымянную яму. Однако, народ любил Формоза, и после землетрясения, разрушившего часть базилики, его тело было извлечено, и он стал объектом поклонения. Стефана VI арестовали и задушили. Формоза перезахоронили в базилике Святого Петра.
Борьба между сторонниками и противниками Формоза продолжалась около восьми лет, за это время сменилось семь пап и один антипапа. Каждый отлучал предыдущего от церкви и правил очень недолго, умирая при невыясненных обстоятельствах. Точку в этой истории поставил Сергий III, который захватил власть при поддержке военных и казнил своих предшественников, снова подвергнув Формоза порицанию. Этот период в истории папства, отмеченный борьбой за власть и множественными смертями, стал одним из самых страшных и противоречивых, и привел к великому расколу. Суд над папой Формозом стал символом человеческой глупости.
Нелепые приговоры: примеры
«Не суди, да не судимы будете» – простая фраза, но люди любят осуждать. Примеров тому множество:
- Суд над колоколом: В 1591 году колокол Спасского монастыря был осужден за подстрекательство к мятежу и человеческим жертвам после того, как его звон собрал народ, который затем учинил расправу над теми, кого обвинили в убийстве царевича Дмитрия. Колокол был сброшен с башни, ему вырвали язык и отрезали ухо, после чего отправили в Сибирь, несмотря на его почти 300-летний возраст.
- Судебные процессы над животными: В средневековье судили животных: быков, петухов, слизняков, пчел, мышей и крыс. В Бургундии в конце XV века за уничтожение урожая были осуждены крысы и мыши. Их адвокат, Бартоломью Шоссе, заявил, что грызуны не получили надлежащего уведомления о суде. Он предложил выдать грызунам охранную грамоту, гарантирующую безопасный проезд в суд, но власти отказались платить за погибших в пути грызунов, и дело затерялось в архивах. Пчелы, осужденные в Вормсе за убийство человека, проигнорировали приговор.
- Суд над Богом: После революции 1917 года в СССР был организован суд над Богом. Библия была помещена на место подсудимого, а суд, возглавляемый Львом Троцким и Анатолием Луначарским, обвинил Бога в убийстве, эксплуатации и подстрекательстве к религиозным войнам. Бога приговорили к расстрелу на рассвете, выстрелив в воздух.
История полна примеров нелепых приговоров, демонстрирующих человеческую глупость и склонность к осуждению, даже посмертному. Независимо от времени и обстоятельств, эта склонность остается неизменной. «Какой мерой мерите, такой и вам отмерится».