Некоторые общепринятые моральные нормы кажутся абсурдными, непоследовательными или просто раздражающими. В этой статье мы рассмотрим несколько примеров таких норм и обсудим, почему они вызывают недоумение.
Уважение и послушание: ложная взаимозаменяемость
Многие старшие люди ошибочно полагают, что непослушание автоматически означает неуважение. Это неверно. Уважение и послушание — это разные вещи.
Законность и мораль: не тождественные понятия
Утверждение, что законно — значит морально, а незаконно — аморально, является грубым упрощением. Законы могут быть несовершенными, а некоторые действия, хотя и законные, могут быть морально предосудительными. Например, употребление алкоголя законно, но морально ли это всегда? Или, как пример из текста, женщина, ежедневно выпивающая водку, считала курение марихуаны аморальным из-за ее незаконности, игнорируя свою собственную вредную привычку.
Гнев, направленный на «сообщника», а не на виновника измены
Часто гнев после измены направлен не на изменившего супруга, а на его любовницу/любовника. Это объясняется стадией отрицания в процессе переживания горя – проще обвинить кого-то со стороны, чем признать вину близкого человека.
Служба в армии и моральные качества
Служба в армии не делает человека хорошим или достойным уважения. Быть ветераном не является гарантией моральных качеств.
Каннибализм в экстремальных ситуациях
Моральные страдания по поводу каннибализма в ситуациях выживания (например, после авиакатастрофы) кажутся неуместными. Если речь идет о спасении жизни, то выбор может быть сложным, но понятным.
Обсуждение зарплаты и личных проблем
Обсуждение зарплаты с коллегами не является моральной проблемой, несмотря на попытки компаний это запретить. Аналогично, многие люди неохотно обсуждают свои заболевания, скрывают проблемы со здоровьем от врачей, что может иметь серьёзные последствия.
Изображение «ярой нужды» при приеме на работу
Ожидание от соискателей «ванильных» ответов на вопрос о мотивации, без упоминания реальных финансовых или семейных потребностей, представляется нечестным.
Отношения с родителями
Отсутствие отношений с родителями — личный выбор, и отсутствие обязательств перед ними, особенно если они не заботились о ребенке в детстве, является нормой.
Употребление животных в пищу
Выбор употребляемых в пищу животных — культурный феномен, и осуждение определённых пищевых привычек (например, не употребление говядины индусами или осуждение употребления кошек и собак на Западе) – это проявление культурного шовинизма.
Личная жизнь и вмешательство в неё
Вмешательство в личную жизнь взрослых людей, отношения которых основаны на обоюдном согласии и не причиняют вреда, – это моральное преступление.
Осуждение умерших
Осуждение умерших, особенно тех, кто совершил ужасные преступления, не всегда понятно. Вопрос о том, заслуживают ли такие люди уважения, даже после смерти, открыт для обсуждения. Сверх того, внимание СМИ к сексуальным табу и игнорирование насилия – это тоже моральная проблема.
Самооборона и отношение к женщинам
Женщина имеет право на самооборону, и применение силы в ответ на ее нападение является правом, хотя правоохранительные органы часто принимают сторону женщины.
Традиции
Слепое следование традициям без критического осмысления их морального аспекта – это неправильно.
Корректировка неверной информации
Корректировка неверной информации, даже если это может задеть чувства собеседника, должна быть приоритетом.
Уважение: заслуживаемое, а не само собой разумеющееся
Уважение нужно заслужить, а не получать просто так.
Работа в сфере секс-услуг
Работа в сфере секс-услуг, при условии обоюдного согласия и отсутствия принуждения, – это не всегда аморально.
Лицемерие в отношении мяса и охоты
Употребление мяса и осуждение охоты – это пример когнитивного диссонанса.
Аборт и обязательные прививки
Поддержка абортов («моё тело — моё дело«) и обязательных прививок («моё тело — твоё дело») – это не противоречие, а пример сложности морального выбора.
Использование запрещённой лексики
Запрет на использование определённой лексики, в зависимости от контекста и исторического момента – это условность.
Уважение к старикам
Уважение к старикам не должно быть безусловным.
Ложь во благо
Ложь для защиты чувств других людей – это не всегда морально оправдано. Честность должна быть приоритетом.
Смертная казнь
Смертная казнь в случае пожизненного заключения без права на помилование – это вопрос, требующий обсуждения, с точки зрения рационального использования ресурсов.
Двойные стандарты в отношении уверенности в себе
Двойные стандарты в отношении уверенности в себе у мужчин и женщин – это проявление гендерного неравенства.
Прощение родственников
Необязательность прощения родственников за их проступки – это норма.
Несоответствия в законодательстве, касающемся наркотиков
Несоответствия в законодательстве, касающемся марихуаны, алкоголя и других веществ, — это проблема.
Лояльность и семейные ценности
Ожидание слепой лояльности к друзьям и семье, даже если они неправы, – это неправильно.
Эксперименты на заключённых
Проведение экспериментов на смертельно больных заключенных, даже если это может спасти жизни многих других, — это сложная этическая проблема.
Аборт: убийство или спасение жизни?
Аборт – сложная этическая дилемма, с точки зрения сохранения жизни женщины и возможного предотвращения страданий ребёнка.
Насилие над женщинами
Нельзя бить женщин, несмотря на патриархальные стереотипы.
Эвтаназия
Эвтаназия – это сложная этическая проблема, особенно в случае неизлечимо больных людей.
Сложности медицинской этики
Медицинская этика — это область со множеством сложных и неоднозначных вопросов.
Многие моральные нормы, которые мы считаем само собой разумеющимися, заслуживают переосмысления. Некоторые из них устарели, другие – противоречивы, третьи – просто нелогичны. Критическое мышление и открытость к дискуссии необходимы для построения более справедливого и гуманного общества.